放眼國(guó)內(nèi)數(shù)百家A級(jí)景區(qū)，諸多景區(qū)即使經(jīng)營(yíng)數(shù)年、發(fā)展較為成熟，但標(biāo)識(shí)標(biāo)牌仍或多或少存在著各種問(wèn)題，在設(shè)計(jì)、內(nèi)容、實(shí)用性等方面比較理想的可謂鳳毛麟角。究其原因，主要是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行不力，或?qū)��?biāo)準(zhǔn)理解有偏差，而受委托的設(shè)計(jì)制作方，常是對(duì)景區(qū)的實(shí)際情況欠考慮，主觀隨意性較大。今天我們來(lái)聊聊景觀標(biāo)識(shí)標(biāo)牌外觀設(shè)計(jì)的原則問(wèn)題。

一、整體統(tǒng)一原則。

在同一景區(qū)內(nèi)設(shè)置的各類標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，應(yīng)在形態(tài)、色彩、材質(zhì)等外觀的各組成部分保持基本統(tǒng)一，個(gè)別景點(diǎn)的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌可根據(jù)景點(diǎn)特征進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)意，即便如此，其標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的色系應(yīng)與景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的整體色系保持基本一致。

二、文化強(qiáng)化原則。

可以在整體外形上，也可以通過(guò)部分板塊或紋飾圖案來(lái)體現(xiàn)景區(qū)的文化特征和內(nèi)涵，景區(qū)特有的非遺文化、獨(dú)特的建筑元素、標(biāo)志性的自然形態(tài)等均可作為原型進(jìn)行提取演繹，通過(guò)特征顯著的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，將景區(qū)文化潤(rùn)物細(xì)聲地強(qiáng)化滲透到游客認(rèn)知中。文化特征明顯的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌能成為引人留影的景觀點(diǎn)。

三、生態(tài)協(xié)調(diào)原則。

生態(tài)是一種文化，文化也是一種生態(tài)，所謂生態(tài)協(xié)調(diào)，是指與景區(qū)的基本類型特征相呼應(yīng)、相闡釋。在生態(tài)型景區(qū)內(nèi)設(shè)置銀色不銹鋼外觀的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌必定不適宜；在中國(guó)古城古鎮(zhèn)型景區(qū)內(nèi)設(shè)置歐式風(fēng)格的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，會(huì)讓人感覺(jué)不倫不類；在紅色主題文化景區(qū)內(nèi)設(shè)置宗教文化類型的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，是不是會(huì)貽笑大方？