古人依靠看月亮星辰，看山川河流，看石堆草垛作為地標(biāo)確定方向。而如今，隨著城市的發(fā)展，復(fù)雜的路網(wǎng)、超高層建筑、多出多入的空間結(jié)構(gòu)、錯綜復(fù)雜的通道、盤旋的高架橋、多元的交通方式、復(fù)雜的空間讓我們越來越不知身在何處，也不知道去往何處。德國20世紀(jì)最有影響力的設(shè)計師奧托·艾舍曾說過，辨別方向并非是一種與生俱來、可有可無的能力，而是一個生存的前提條件。 正如與環(huán)境的對話是我們生命的一部分，對地點和方向的判斷更是每個人獲取自由與樹立自我意識的前提條件。

導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計作為人與環(huán)境溝通的媒介，充當(dāng)著建筑的用戶界面。如今隨著城市化進程、公共建筑體量越來越龐大，空間結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，因而建筑與用戶溝通的界面（導(dǎo)向系統(tǒng)）的重要性越來越凸顯出來。導(dǎo)向系統(tǒng)在城市規(guī)劃、公共建筑、交通樞紐、景區(qū)等設(shè)計與建設(shè)中逐漸成為影響訪客體驗的重要環(huán)節(jié)。因為導(dǎo)向系統(tǒng)以打開空間隱藏結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，構(gòu)建空間信息框架、綜合解決信息識別、信息傳遞等問題，以幫助陌生訪客快速獲得所需空間信息的系統(tǒng)化信息規(guī)劃設(shè)計。

未來我們的公共空間的體量會越來越龐大，空間結(jié)構(gòu)會變得越來越復(fù)雜�？臻g句法本身不重要，重要的是空間之間的關(guān)系。在建筑設(shè)計的基礎(chǔ)上，導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計過程正是以層層遞進的信息簡化空間，通過連貫一致的命名和編碼系統(tǒng)將空間與空間緊密相接，讓訪客讀懂空間。

導(dǎo)向系統(tǒng)是基于人對空間的認(rèn)知方式，組織運用地標(biāo)、地圖、標(biāo)識、標(biāo)線、路徑等環(huán)境線索，幫助訪客快速認(rèn)知空間和使用空間的信息傳達(dá)系統(tǒng)。導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計的實質(zhì)是系統(tǒng)化的組織空間環(huán)境相關(guān)信息，梳理組織信息并將信息可視化后，以介質(zhì)如標(biāo)牌、標(biāo)線等，根據(jù)用戶需求在空間中的關(guān)鍵節(jié)點傳遞給用戶清晰有序的空間信息過程。

要構(gòu)建有效的導(dǎo)向系統(tǒng)，必須完整地思考及統(tǒng)籌框架內(nèi)的單個要素，缺乏一個系統(tǒng)就會失去其效用。正如我們在城市中，很多交通樞紐、景區(qū)所遭遇的，空間中布滿各類型的標(biāo)識牌，但我們?nèi)匀幻月�。因為�?dǎo)向系統(tǒng)是一個復(fù)雜多元的設(shè)計工作，市場上充斥著大量標(biāo)識設(shè)計供應(yīng)商，他們對于導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計的理解就是做牌子，也就是標(biāo)識的單個造型設(shè)計，但至于標(biāo)識牌上面呈現(xiàn)那些信息，在哪兒呈現(xiàn)都不納入考慮，對空間內(nèi)信息規(guī)劃建構(gòu)和呈現(xiàn)都毫無概念，因此產(chǎn)生了很多功能缺失的牌子，而不是有效的導(dǎo)向系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計。